♘1331银河♙
当代中国是历史中国的发展。在建设中华民族现代文明的使命与主题下,问道中华文明的践履者众,而运巧思匠心者少。匠心明道,武夷论坛可谓一例。(完)
传承文明文脉,文化推陈出新,是每代人的使命。以阐发“两个结合”而问道文明的武夷论坛也是这一精神的践履。武夷论坛开幕式所处的武夷精舍,是朱熹曾著书立说、传道讲学之所,《四书章句集注》等一批理学著作诞生于此。从文化依归中寻取养分,在存续本来中探寻未来,论坛内外,思接古今,是“今月曾经照古人”的历史映照。
1331银河3月22日,近百位中外学者齐聚福建武夷山,问道文明与时代。当天,以“‘两个结合’与中华民族现代文明”为主题,由中国人民大学等共同举办的首届武夷论坛揭幕。
丹山碧水,意蕴无穷。武夷山相传由颛顼玄孙彭祖与他的两个儿子彭武、彭夷在此开山治水而得名。中国东南的气候条件与典型的丹霞地貌,让武夷山山峰错落、各具雄姿,草木蔓发、满目苍翠。峰岩幽谷中,有三弯九曲之胜的九曲溪玉带般蜿蜒。“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪”,朱熹的《武夷棹歌》是胜景写照。
山水旖丽中,武夷论坛亦别出心裁。其主论坛没有循矩于室内,而是选择位于武夷山南麓的朱熹园,在天光云影、翠竹掩映中开幕。论坛讲台镶嵌在草木翠绿的环抱中,武夷精舍的高大牌楼伫立一旁。抬头仰望,则是武夷山巍峨高耸的隐屏峰。千年的武夷山水中,是人与自然的和谐与互文。
会通中外,互鉴启新。“千载儒释道,万古山水茶”,这是对武夷山水的讴歌,也反映出“三教文化”在武夷山的会通。的确,武夷山中书院、道庵、禅寺众多,摩崖石刻上亦是儒理、道韵、佛禅的平列,这是佛教东传中国后与儒道会通在武夷山的体现,也成为近千年前朱子理学诞生的文化背景。
文明发展与文化繁荣,交流互鉴是必由之路。问道中华文明,需要自我阐发,同时也离不开世界视域。本届武夷论坛,“国际视域中的中华五千年文明”是重要议题,外籍专家来自美国、西班牙、澳大利亚、新加坡、巴西、马来西亚、越南等多国。在文明对话中互鉴启新,是论坛旨归之一。
中华文明是中国自我确认与世界认知中国的重要视野,选择于武夷山论道,则匠心独具。思想激荡的同时,作为世界文化与自然双遗产地的武夷山,直观诉说着中华文明的瑰丽与博大。自然之姿与人文之蕴,令武夷论坛的光色别开生面。
理学精深,文渊深长。武夷山的人文底蕴深厚,中国宋代的哲学家、理学家朱熹,曾在这里生活治学、著书立说达半个世纪。他所开扬的朱子理学,被后人称为“致广大,尽精微,综罗百代”,其接续了儒家道统,也赋予了当时儒学新的生机,对中华文化走向影响深远。
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