1921年入党；1930年代加入中国左翼作家联盟；1936年参与发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召建立文艺界抗日民族统一战线；抗战期间在党的领导下赴新疆传播马列主义；1948年6月，在香港发表声明响应“五一口号”；年底与其他爱国民主人士一起秘密北上，参与筹备新政协；新中国成立后，历任文化部(现文化和旅游部)部长、中国作家协会主席等职务……茅盾的一生被誉为“文学家与革命家的完美结合”。

茅盾逝世前将稿费捐出，设立茅盾文学奖，以鼓励中国长篇小说的创作。这一奖项，今天已是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。如今，在第三展厅一隅的书架上，摆满了历届茅盾文学奖获奖作品。

因此，在本次展览中，策展人补充了很多《子夜》写作过程中的故事，如瞿秋白帮助茅盾修改文章等，力图还原出一个真实的年代，同时帮助读者理解这部作品。

今年5月18日是第48个国际博物馆日，主题为“博物馆致力于教育和研究”。作为文博机构的茅盾故居，也一直在摸索如何成为公众了解现代文学的窗口。

近日，《中国新闻》报记者走进茅盾故居，对话策展人付丹宁和中国现代文学馆从事茅盾研究的青年学者姚明，听他们讲述展览背后的故事。

第二展厅围绕着茅盾1933年出版的代表作《子夜》展开。它通过1930年上海一带工商业、金融业资本家间的血腥较量，回答了“中国社会性质究竟如何”这一问题，指出中国不可能走资本主义发展的道路。姚明说，“《子夜》显示了中国左翼文学实绩，其写作手法对后来的长篇小说也有深远的影响。”

在姚明看来，这与传承茅盾的文学精神——即坚持现实主义的创作和对后辈作家的扶持，是分不开的。眼光向下，目中有人，关注人民和时代的关切，提供群众喜闻乐见的公共文化服务；支持后来者创作出更多更好的文学作品，满足大众的精神文化需求。

但对于很多观众来说，《子夜》的阅读门槛很高。在付丹宁看来，茅盾小说中有大量的行业词汇、文言和方言等，同时还多以特定历史政治环境为背景，再加上常采用象征主义的手法，读者很难进入他的文本。

茅盾小学写的作文、《子夜》的手稿、茅盾生前使用过的茶壶和洗眼杯……策展人舍弃了海量的茅盾研究论文，而是用最贴近茅盾的文物资料，讲述了很多细节故事。“展览中有很多关于他的生活习惯、与家人相处的故事等内容，我们想为大家呈现茅盾‘有血有肉’的一面。”付丹宁说。

位于北京市东城区后圆恩寺胡同13号的茅盾故居，紧邻南锣鼓巷主街。在这个小院里，茅盾度过了生命中的最后7年。故居为两进四合院，如何在有限的空间展示我国新文化运动的先驱、现代文学巨匠的一生？

为祝贺茅盾故居恢复开放，众多茅盾文学奖得主特地送来祝福，这也吸引了更多文学爱好者前往“打卡”。“我们要把故居打造为人气活跃的文学现场。”姚明说。修缮一新的茅盾故居正在将中国现代文学的独特魅力呈现给公众。(完)(《中国新闻》报作者 尹李梅 报道)

沙巴官网登录今年是茅盾逝世43周年，因维护保养暂时关闭的北京茅盾故居近日恢复开放，同时展出的还有“万里江山一放歌——茅盾生平展”。