他认为，文化遗产保护，保的不仅是本体，还包括其所处的环境、所涵盖的文化，保护的是文物，也是氛围。但近年来，仍有不少地方“走偏”，如花大力气改造的古镇，却都是仿古元素，与周边格格不入。在他看来，历史文化遗存不能采用大拆大建的方式，而要用“绣花”功夫去修复、织补、活化，实现新旧共生。(完)

例如，在《威尼斯宪章》中有这样的表述：古迹的保护包含一定规模环境的保护；古迹不能与其所见证的历史和其产生的环境分离。

“三面云山一面城”是西湖文化景观的整体格局组成之一。多年来，为保护西湖天际线景观，杭州发生多起“降高”事件，比如西湖边的嘉里中心，从最初设计方案的85米降到了最终的48米。姜波表示，从单一历史建筑扩展到整个街区的历史，再到历史文化名城的打造，也是遗产保护“全局观”的体现。

为何今天还要谈论《威尼斯宪章》？宋新潮认为，今天，世界正处于百年未有之大变局，文化遗产保护面临更多挑战。重新审视《威尼斯宪章》所蕴含的精神，发掘其时代价值，是我们应对文化遗产保护挑战的力量源泉。

当天，2024年国际古迹遗址日世界文化遗产主场活动在浙江杭州良渚古城遗址举行，专家学者围绕“《威尼斯宪章》60年与时代挑战”这一主题，探讨文化遗产保护事业的未来。

亚美官方客户端中新网杭州4月19日电 (童笑雨)“《世界遗产名录》中有不少实例，反映了人们与自然和谐共生的智慧，当下，我们更要坚持遗产及其环境整体保护理念。”4月18日，在谈及该如何传承文化遗产时，中国古迹遗址保护协会理事长宋新潮说。

“这就是中国人常说的‘天人合一’。”清华大学建筑学院教授张杰说，因为这一思想的影响，很多古迹都是与自然相辅相成的，如藏在深山的杭州灵隐寺，依水而兴的良渚遗址。山水环境不仅是生态要素，更成为一种普遍的文化现象。

宋新潮表示，这几句话不难理解，在《世界遗产名录》中就有不少实例，反映出人们适应环境、利用自然资源、与自然和谐共生的智慧。例如四川都江堰水利工程、云南红河哈尼梯田的水资源管理，以及云南景迈山古茶林的种植策略等，都是人们在生产生活中适应环境的范例，周边的环境，都是遗产的一部分。

中国古迹遗址保护协会副理事长、山东大学特聘教授姜波认为，杭州为西湖让出天际线，就是一次“将遗产及其环境整体保护”的绝佳案例。